●所有的校园暴力的根源都在家庭。受到关注较少而得到惩罚太多、经常目睹父母争吵打架的孩子更容易出现霸凌行为。

●若孩子遇到霸凌，决不能奉行“唾面自干”的精神一味忍让，家长要教他勇敢，但这里的勇敢并不是给他仇恨教育，应该教导他为自己的权益而抗争，绝不向恶势力低头。

●好的文学和艺术可以让人热爱真善美，自觉抵制假恶丑，而学习人文艺术的过程中也会让孩子结交到志同道合的朋友，增长自信心和人际交往能力，知道遇到这类问题怎样冷静成熟理性地对待。

网传热文《每对母子都是生死之交，我要陪他向校园霸凌说NO》把校园霸凌事件推向风口浪尖。

什么是霸凌？不是所有的校园暴力都是霸凌。霸凌带有蓄意针对和反复欺凌的特点，并不是偶发的、简单的同伴冲突。对于校园暴力或者校园霸凌，我们成年人一点都不陌生，我们在成长过程中或多或少都有过或者目睹过小伙伴在学校受欺负的经历。

然而，难道司空见惯的事情就是合理的、可以被忽略的？

不！我觉得我们要高度重视起来，惠特曼的诗《有一个孩子向前走去》说，“一个孩子每天向前走去，他看见的是什么，它就会成为他的一部分”，孩子们从降生以来，一路成长，像海绵一样吸收着周围世界中的各种营养，物质上的和精神上的，好的坏的，这一切造就了孩子的人格。

对于校园霸凌事件，受影响的不只是受欺凌者，还有那些虽然没有亲自参与但是在一旁围观的孩子，之后他可能会成为受欺凌者或者施行欺凌者，而那些施行欺凌行为的孩子，他们长大后很有可能就变成“坏人”，甚至是“坏的老人”——当下流行的那句话“不是老人变坏了，而是坏人变老了”。一个孩子在成长过程中遇到的所有外在的东西都会影响他人格的养成，内化为他的一部分，我们都说，孩子是祖国未来的花朵，然而就这样，有些孩子不知不觉长成了罂粟花。

我依然相信，没有哪一个孩子生下来就是大奸大恶之人。孟子持“性善论”，荀子持“性恶论”，而我更愿意相信，孩子的心灵就像是一颗种子，可以开出善之花，也可以开出恶之花，关键就看它是在怎样的土壤里成长、被怎样的养料浇灌。如果孩子没有善与美的东西去教化，没有人为他剪除心灵的杂草，他心中的恶之花就会一发不可收拾肆意蔓延。所有的校园暴力的根源都在家庭。受到关注较少而得到惩罚太多、经常目睹父母争吵打架的孩子更容易出现霸凌行为。父母作为孩子的第一任老师，理应给孩子更多为人处世方面的言传身教，一定要树立好榜样。

那么假如我的孩子是很好的孩子，但他在学校遇到了坏孩子，怎么办呢？我会教导他，首先这不是他本身的错，他只是恰好被找上而已，他始终是无辜的。此外，不能奉行“唾面自干”的精神一味忍让，而要教他勇敢，但这里的勇敢并不是给他仇恨教育——以暴制暴、以眼还眼，以牙还牙，并不是他打我两拳于是我找来一帮弟兄去把他打残，那不也成为施暴者了？我会告诉他：人性的可贵之处就在于，同样是遇到这样的困境，有人一蹶不振，而有人选择愈战愈勇，为自己的权益而抗争，绝不向恶势力低头。一定要给孩子正面引导。

从学校方面来说，发生事件之后，一定要保护好受伤害孩子的心灵，不要反复再现场景和追究细节，而应该想方设法把伤害的程度降到最低。对坏孩子的纵容就是对受伤害孩子的二次伤害，所以校方一定要站在正义的一方主持公道，这是一个基本立场。另外，从比较理想的角度来考虑从源头上减少这种现象的发生的话，我觉得，我们目前的教育过分重视了应试层面，人文艺术教育依然没有得到应有的重视。而我依然相信文学和艺术的力量，好的文学和艺术可以让人热爱真善美，自觉抵制假恶丑，而学习人文艺术的过程中也会让孩子结交到志同道合的朋友，增长自信心和人际交往能力，知道遇到这类问题怎样冷静成熟理性地对待。柏拉图的理想国里非常重视音乐文艺体育教育，先教音乐，还教文学、讲故事，在音乐和故事中陶冶灵魂。孔子也说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”或许我们真的低估了人文艺术对陶冶灵魂的作用，不信？你看——《放牛班的春天》！

希望我们全社会都切实行动起来，营造良好的环境，让每一朵祖国的花朵都美丽绽放。